大美岱岳   53cm×78cm  纸本水墨  2018年

刘罡画泰山，我觉得有四重境界：望岳、登岳、入岳、拜岳。因为泰山对他来说是高山仰止的对象，这四重境界都有。他的题跋里会用“拜岳”这两个字，也就是在他的心目中间，泰山是一个精神意象。当然，我们中国的名山大川都具有精神意象的特点，绝对不是简单的自然的大山，是经过数千年文化的积累，文人墨客对它各种文化和精神的赋能，然后积淀到今天，每一座自然界大山同时也是一座积淀深厚的文化大山。像泰山顶上孔子庙重修的时候，我去拍片子，在建筑垃圾底下刨出清代的一块摩崖石刻，正对着孔子庙，刻辞是：“泰山山中之孔子，孔子人中之泰山。出乎其类，拔乎其萃”。

在刘罡画泰山的作品中，我们感觉到和我们见过的很多画泰山的人的作品的最大的不同，就是这样一种敬畏，是一种高山仰止，对巨大的自然和文化现象的一种敬畏。他常年的去朝岳、登岳、拜岳，与岳融为一体，人岳不分，人岳一体。而且泰山这样一个伟大的意象在他无数次的登临、朝拜中间越来越意象化，越来越主题化，越来越图示化，越来越笔墨画化。他的语言越来越抽象、越来越凝练、越来越概括。他舍弃了很多的细节，这就和初入泰山的人，以及只去过一两次泰山的人画泰山是不一样的，那些人不敢舍弃细节，也无法进行宏观归纳，但是在刘罡的笔下，泰山的细节基本上被他舍略了，他得到的是气象性的东西，这种气象，我认为是“海岱气象”。

——摘自中国美术馆学术邀请系列展“望岳——刘罡山水画展”研讨会

（文/王鲁湘，中国国家画院研究员，清华大学美术学院教授、博导）